02.12.2015 18:23

El Papa Pío XI, en su encíclica de educación cristiana de 1929, Divini Illius Magistri, habla acerca de la instrucción sexual por parte de los padres, no en las aulas, y afirma que "si se considera necesaria y oportuna alguna instrucción privada, de parte de quienes sostienen de Dios". La comisión de enseñar y tener la gracia del estado debe tomar todas las precauciones. Tales precauciones son bien conocidas en la educación cristiana tradicional. ... Por lo tanto, es de suma importancia que un buen padre, mientras discute con su hijo un asunto tan delicado, debe estar bien en guardia para no descender a los detalles ". Añade:" Hablando en general, durante el período de la infancia. , basta con emplear aquellos remedios que producen el doble efecto de abrir la puerta a la virtud de la pureza y cerrar la puerta ante el vicio ".
El Papa Pío XII, en su discurso de 1951 a los padres de familia, advierte contra la propaganda, incluso de "fuentes católicas", que "exagera fuera de toda proporción la importancia y el significado del elemento sexual ... Su manera de explicar la vida sexual es de tal manera que adquiera en la mente y la conciencia del lector promedio la idea y el valor de un fin en sí mismo, haciéndole perder de vista el verdadero propósito primordial del matrimonio, que es la procreación y la educación de los hijos, y el grave deber del matrimonio. parejas con respecto a este propósito, algo de lo que la literatura de la que estamos hablando deja demasiado en segundo plano ".

El Papa San Juan Pablo II, en su exhortación apostólica Familiaris Consortio de 1981, califica a la educación sexual como un “derecho y deber básico de los padres” que “siempre debe llevarse a cabo bajo su atenta orientación, ya sea en el hogar o en centros educativos elegidos y controlados por ". Y agrega:" Los padres cristianos, al discernir los signos de la Voluntad de Dios, dedicarán especial atención y cuidado a educar en la virginidad o el celibato como la forma suprema de esa entrega que constituye el significado mismo de la sexualidad humana ".

La Sagrada Congregación para la Educación Católica, en sus Pautas educativas de 1983 sobre el amor humano, escribe que "el hecho sigue siendo válido para que, en lo que respecta a los aspectos más íntimos [de la educación sexual], ya sean biológicos o afectivos, se deba otorgar una educación individual". Preferiblemente dentro de la esfera de la familia ".
Si bien el nuevo programa del Vaticano tiene muchas cualidades positivas, sus defectos no pueden ser subestimados. Éstos incluyen:
Entregar la formación sexual de los niños a los educadores y dejar a los padres fuera de la ecuación.

No nombrar ni condenar los comportamientos sexuales, como fornicación, prostitución, adulterio, sexo anticonceptivo, actividad homosexual y masturbación, como acciones objetivamente pecaminosas que destruyen la caridad en el corazón y la alejan de Dios.

 

La selección de la película revela una falta sorprendente de compás moral en los creadores del programa, algo que debería alarmar a cualquier padre que piense en permitir que su hijo se forme con este programa

 

No advertir a los jóvenes sobre la posibilidad de una separación eterna de Dios (condenación) para cometer pecados sexuales graves. El infierno no se menciona una vez.

 

                                                                                                                                                                                                                                                      

No distinguir entre pecado mortal y venial.
No hablar sobre el 6º y el 9º mandamiento, o cualquier otro mandamiento.
No enseñar sobre el sacramento de la confesión como una forma de restaurar la relación con Dios después de cometer un pecado grave.
Sin mencionar un sentido saludable de vergüenza cuando se trata del cuerpo y la sexualidad.
Enseñando a niños y niñas juntos en la misma clase.
Hacer que los niños y las niñas compartan en clase su comprensión de frases como: "¿Qué te sugiere la palabra sexo?"
Pedirle a una clase mixta que "señale dónde se ubica la sexualidad en niños y niñas".
Hablando sobre el "proceso de excitación".
Uso de imágenes sexualmente explícitas y sugestivas en libros de actividades (aquí, aquí y aquí).
Recomendar varias películas sexualmente explícitas como trampolines para el debate (vea a continuación los enlaces).
No hablar del aborto como algo gravemente malo, pero solo que causa "daño psicológico fuerte".
Confundir a los jóvenes mediante el uso de frases como "relación sexual" para indicar no el acto sexual, sino una relación centrada en la persona en su totalidad.
Hablando de "heterosexualidad" como algo para ser "descubierto [ed]".
Usar el ícono gay Elton John (aunque no menciona su activismo) como ejemplo de una persona dotada y famosa.
Respaldar el paradigma de las "citas" como un paso hacia el matrimonio.
No enfatizar el celibato como la forma suprema de auto-entrega que constituye el significado mismo de la sexualidad humana.
Sin mencionar la enseñanza de Cristo sobre el matrimonio.
Tratar la sexualidad como un tema separado en lugar de como algo integrado en las enseñanzas doctrinales y morales de la Iglesia.Ver presentación de diapositivas: ¿Qué hay en el nuevo programa de educación sexual del Vaticano? (PRECAUCIÓN: Imágenes sexualmente explícitas.)
Las cualidades positivas incluyen:
Aprovechando las enseñanzas de San Juan Pablo II en Teología del cuerpo, Amor y Responsabilidad para comprender la persona, el lenguaje del cuerpo, la dimensión conyugal del cuerpo y la unidad cuerpo / alma de la persona.
Enseñar que la persona humana es masculina o femenina. No hay teoría de género aquí.
Enseñar que hombres y mujeres se complementan mutuamente a través de la diferencia sexual.
Enseñar que los hombres y las mujeres son iguales en dignidad, pero son diferentes física y emocionalmente. Aquí no hay feminismo radical.
Enseñar sobre la modestia y la castidad como virtudes, pero no hasta las unidades posteriores. La castidad se define como la "luz que nos guía para dar un amor inviolable".
Enseñar la importancia de la libertad en la vida moral. La libertad se define como la "capacidad para hacer lo que es bueno".
Hablando de "concupiscencia" como una "oscuridad que nos impide ver la plenitud de la persona de una manera adecuada y completa".
Mencionando brevemente cómo se puede separar el amor de la procreación, pero sin explicar el mal específico.
Enseñar sobre la importancia del "autocontrol" y el "autodominio" para entregarte verdaderamente a otra persona.
Hablando sobre el "amor perdido" que se manifiesta como "narcisismo" y "masturbación", pero no se menciona el pecado.
Hablando de la pureza como la "virtud que nos dispone a tratar nuestro cuerpo con 'santidad y honor'".
Mencionando brevemente la “santidad de la vida”.
Hablando de la virginidad como una forma de "responder al llamado al amor".
Promoviendo la castidad antes del matrimonio.
Una preocupación urgente con el programa es la cantidad de películas recomendadas por el programa como un trampolín para la discusión que no puede interpretarse como algo que no sea sexual inmoral. Por ejemplo:
La Unidad 4 recomienda la película con clasificación R 2013 "To the Wonder" para hablar sobre el "llamado a la donación de uno mismo". Focus on the Family describe el contenido sexual de esta manera [ADVERTENCIA: EXPLÍCITA]: "Entonces, si bien el amor es la principal El enfoque de To the Wonder, el sexo se convierte en una parte integral de su expresión. Tanto Neil como Jane, y Neil y Marina, participan en relaciones sexuales explícitas. La desnudez se detiene casi por completo; los movimientos y los sonidos son apasionados, eróticos, excitantes y extendidos: la mezcla de cuerpos para sugerir una intimidad completa. Existe la sugerencia visual de que Neil y Marina tienen relaciones sexuales en el compartimiento del vagón en un tren. Una (casi) escena de sexo oral se usa para expresar distancia e insatisfacción ".
La Unidad 6 recomienda la película de 2010 con clasificación R "Amor y otras drogas" para "reflexionar [] en la parte de la fórmula con la que un hombre y una mujer expresan su consentimiento mutuo para contraer matrimonio". Enfoque en la familia describe el contenido sexual de esta manera [ADVERTENCIA – EXPLÍCITA]: "Para una buena parte de la película, Jamie y Maggie parecen estar en un estado constante de hacer el amor. Se estrellan contra los gabinetes, se retuercen en el piso, jadean y gimen, se involucran en el sexo oral y Expresa en voz alta sus respuestas orgásmicas. El público los ve completamente desnudos (solo sus regiones púbicas se escapan del marco). Es algo bastante explícito ... Más tarde, después de que Maggie y Jamie graben una de sus aventuras sexuales, Josh lo encuentra y lo mira. implicó que se masturba mientras lo hace. Y se pasa el resto de la película haciendo comentarios groseros sobre la anatomía de su hermano ".
La Unidad 2 recomienda la película de 2013 "Estocolmo" para plantear la pregunta: "¿Realmente vale la pena entregarme a la primera persona que se me acerca?" Hollywood Reporter describe la película como un juego de "gato y ratón" donde el hombre "Vestir de manera experta su deseo de tener sexo con ella como un sentimiento real", mientras que "le pregunta acerca de sus verdaderos motivos por su interés en ella". Después de que "el compromiso sexual haya ocurrido", que parece estar representado gráficamente en base a las vistas previas, el La pareja comienza a descubrir "quiénes son realmente y que están buscando cosas completamente diferentes".